- Círculo por la Defensa y Difusión del Patrimonio Cultural denuncia que a fecha de diciembre de 2023 «este edificio sigue sin protección porque al Ayuntamiento de Valencia no le da la gana hacer su trabajo». El consistorio, el anterior, remitió un informe, suscrito con fecha 24/3/2022, por la Jefa de Sección de la Oficina Técnica de Ordenación Urbanística, en el que se concluye que “la actual protección PARCIAL otorgada por el Plan General de Ordenación Urbana de Valencia (ficha 3.8 del Catálogo del P.E.P-1) es la más adecuada para preservar las características y valores arquitectónicos del inmueble, no considerando justificada, con la información de la que disponemos, su inclusión como Bien de Relevancia Local en el Catálogo Estructural de Valencia”. Una pena que tanto el antiguo ayuntamiento de Valencia, como el actual (que no ha movido un dedo tampoco) consideren que el edificio no necesita una mayor protección patrimonial. Todos los detalles en El GRAN HERMANO DEL PATRIMONIO CULTURAL VALENCIANO: Recomendaciones del Síndic de Greuges al Ayuntamiento de Valencia (Servicio de Planeamiento Urbanístico) para determinar si la Casa Judía debe ser catalogada como BRL (conocevalenciapaseando.blogspot.com).
- Los mejores fotos para conocer el edificio de la calle Castellón nº20 se encuentran en el álbum de fotos de Flickr de la Casa Judía de Valencia de Antonio Marín Segovia.
La Casa Judía de Valencia, tal y como escribe el Portal del Judaísmo en un artículo de www.sfarad.es, se podría decir que es una fantasía babilónica (para algunos, egipcia) que reinterpreta los coloridos mesopotámicos con formas orientaloides. Curiosamente, en los bajos del edificio hay una puerta donde con caracteres hebreos pero escritos al revés se pregunta “Si estás muerto”. Fue construida en el año 1930 por el arquitecto valenciano, natural de Sueca, Juan Francisco Guardiola Martínez (1895-1962) a pedido de Yosef Shalóm, edificación que se encuentra dentro de una parcela del Ensanche, con viviendas de doble orientación a calle y patio de manzana.
En 2017, las asociaciones Círculo por la Defensa y Difusión del Patrimonio Cultural y ACR Constantí Llombart, entidades sin ánimo de lucro que velan y luchan por el patrimonio valenciano, solicitaron formalmente a las administraciones públicas valencianas el inicio de expediente para la incoación de BRL (Bien de Relevancia Local) de la Casa Judía de Valencia, un bello edificio situado en la calle Castellón nº20 de Valencia. La petición se realizaba, por entonces, por tratarse de un bien único, irrepetible, peculiar y singular, ejemplo de la arquitectura “Art Decó” en la ciudad, edificio en el que destaca poderosamente su fachada, su zaguán y la decoración exterior e interior.
Algunas voces nos comentan que más que “Art Decó” se encuadraría dentro de la tendencia austríaca del “Sezzesion”, que es la denominación del Art Nouveau austríaco, aunque también hay quien piensa que es ecléctico, sin más, pudiendo ser neo-egipcio, a lo peor. Sea lo que sea, lo que importa, realmente, es su protección.
La asociación Círculo por la Defensa, tal y como indica en su artículo, cita, para poner en valor el edificio para su declaración como BRL, a Carlos Tomás por su gran estudio titulado “Casa Judía, un icono de Juan Guardiola en Valencia” (AD – Architectural Digest)”, quien realizó una publicación de este inmueble construido en 1930 al mencionarlo como el mejor ejemplo del estilo Art Déco de los años 20 y 30 en el que se reutilizaba, de manera totalmente libre, elementos arquitectónicos de otras épocas y culturas. A modo romántico, se pone al mismo nivel y se usa indistintamente en la composición columnas con capiteles egipcios, ventanas ojivales o remates exóticos con forma de pagoda.
Lo que hace realmente único a este edificio es su fachada. En el centro del frontón curvilíneo que marca la entrada, una estrella de seis puntas delineada en azul sobre una tela ondulada ocre nos da la clave para entender el porqué de su sobrenombre. El edificio consta de planta baja y siete alturas, las dos últimas más estrechas en forma de ático. El basamento está compuesto por dos plantas que en origen quedaban encuadradas por dos impresionantes columnas neo-egipcias de doble altura. Debido a que el edifico carece de cualquier grado de protección, en algún momento de su historia, estas columnas fueron amputadas en su parte inferior, y sustituidas por unos escaparates y verjas de dudoso gusto. La parte superior de la fachada también ha sufrido importantes cambios en su composición, ya que en algún momento de su historia desaparecieron los remates de estilo neo-hindú que a modo de pináculos coronaban la fachada.
En el edificio viven familias particulares, la gran mayoría personas mayores. Las viviendas tienen unos 100 m2 cada una, y originalmente contarían con tres habitaciones, un baño, una cocina y un comedor. ç
Por desgracia, de aquella petición de BRL nada de nada, ya que tanto el Ayuntamiento de Valencia, como el resto de administraciones públicas con competencias en la materia, no han admitido ni tramitado la citada petición para proteger uno de los edificios más singulares de la ciudad, así como tampoco se ha revisado y actualizado el Catálogo de Bienes y Espacios Protegidos con elementos como el Cine Metropol.
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En el caso que nos ocupa, el Ayuntamiento de València ha remitido a esta institución un informe, suscrito con fecha 24/3/2022, por la Jefa de Sección de la Oficina Técnica de Ordenación Urbanística, en el que se concluye que “la actual protección PARCIAL otorgada por el Plan General de Ordenación Urbana de Valencia (ficha 3.8 del Catálogo del P.E.P-1) es la más adecuada para preservar las características y valores arquitectónicos del inmueble, no considerando justificada, con la información de la que disponemos, su inclusión como Bien de Relevancia Local en el Catálogo Estructural de Valencia”.
Sin embargo, no consta que dicho informe haya sido elaborado por un equipo de profesionales pluridisciplinares, tal y como indica el artículo 47.2 de la Ley 4/1998, de 11 de junio, de Patrimonio Cultural de la Comunidad Valenciana.
Por todo ello, RECOMIENDA que, al amparo de lo dispuesto en el artículo 47.2 de la Ley 4/1998, de 11 de junio, de Patrimonio Cultural de la Comunidad Valenciana, se elabore un estudio por parte de un equipo pluridisciplinar con la finalidad de determinar si la Casa Judía debe ser incluida o no en el Catálogo de Bienes y Espacios Protegidos como Bien de Relevancia Local.
Como curiosidad, el Portal del Judaísmo de España menciona en un artículo, en www.sfarad.es, que “antes de que en los años 60 del s. XX se creara la comunidad de Beit Lea, de sefardíes emigrados del norte de Marruecos, esa casa era donde, de forma discreta y clandestina, se reunían los pocos judíos que había en Valencia y alrededores para celebrar Kabalat Shabat o las Fiestas Mayores”.
Los mejores artículos con fotos para conocer tanto su fachada como el interior del edificio son un álbum de fotos de Flickr de la Casa Judía de Valencia de Antonio Marín Segovia y el artículo de Las Provincias de «La Casa Judía por dentro«.
Por último, Círculo por la Defensa y Difusión del Patrimonio Cultural menciona que “el arquitecto de la “Casa Judía”, Juan Francisco Guardiola Martínez (1895-1962), era natural de Sueca (Valencia) y se formó como arquitecto en Barcelona, consiguiendo en 1922 un Premio Extraordinario por su proyecto para la estación de metro de la Plaza de Cataluña. Se trata de un arquitecto prolífico que durante su dilatada carrera edificó gran número de viviendas, almacenes, cines, fábricas y teatros. Destacan por el uso similar de una imaginación efusiva y sin límites: la Casa Xina en Barcelona (Muntaner 54) o el Ateneu del Socors en Sueca. También fue activista político, militante socialista, concejal e incluso alcalde de Sueca por un breve período de tiempo. Finalizada la Guerra Civil, se instaló en Alzira (Valencia), donde ejerció de arquitecto municipal y desarrolló toda su carrera profesional, colaborando con la empresa constructora familiar, siendo el lugar donde finalmente falleció el 24 de diciembre de 1962″.
LA ARQUITECTURA COLORISTA DE GUARDIOLA, por Ana Mª Ferrin.
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