¿Sabías que varios estudios afirman que el Santo Cáliz de la Catedral de Valencia es el auténtico?

• Este lugar forma parte de la llamada Ruta del Grial, un recurso turístico aúna diversos municipios de la Comunitat Valenciana que constituyen un itinerario de peregrinación del Santo Cáliz hasta llegar a la Catedral de Valencia.
• El estudio realizado por el profesor de la UPV Gabriel Songel en este 2024 apunta a influencias celtas y que se forjó 200 años antes de su actual datación (hasta ahora, los elementos decorativos que han llevado a confusión para la datación del Santo Cáliz de Valencia han sido las asas y el eje de sección hexagonal, que se atribuían a la orfebrería del siglo XIII y XIV). Más detalles en Nuevo descubrimiento sobre el Santo Cáliz de Valencia: se construyó sobre la copa original en el siglo XII (abc.es).
• Un estudio publicado en la revista Heritage (el pasado 18 de noviembre de 2023) desvela más detalles sobre la posible autenticidad de que el Santo Cáliz de la Última Cena es el venerado en Valencia. Este estudio, resumido en Un estudio aporta nuevas pruebas sobre la autenticidad del Santo Cáliz de Valencia (larazon.es), es obra de Manuel Zarzo, del Departamento de Estadística Aplicada, Investigación Operativa y Calidad de Universitat Politècnica de Valencia, el cual se suma al extenso estudio de la Dra. Mafé.
• Mencionar también el libro «El cáliz revelado» del catedrático de diseño de la Universidad Politécnica de Valencia, Gabriel Songel, publicado en 2020 donde se desvelaban nuevos hallazgos muy importantes como el descubrimiento del patrón de diseño, la coincidencia con la moneda de Sancho Ramírez del S. XI, el mensaje que se puede encontrar en la base del cáliz que en árabe cúfico pone “la resplandeciente” y en la imagen inversa se puede traducir del hebreo “Yaveh Joshua, Dios el salvador, Jesús es dios” y el acróstico encontrado, que adelanta 300 años la mención del cáliz en un documento. Según el autor, «se trata de un juego de letras existente en el Relicario de San Juan de la Peña, escrito en el S. XI con motivo de la coronación de Pedro I de Aragón».

Muchas personas se preguntan por qué el Santo Cáliz de la Catedral de Valencia es tan poco conocido a nivel nacional e internacional. El motivo se debe principalmente al poco tiempo que lleva el Santo Cáliz exhibiéndose de forma pública.

En los albores del siglo pasado el canónigo José Sanchis Sivera, realizó un magnífico estudio con la ciencia del momento publicado en 1914 en formato libro con el título ‘El Santo Cáliz de la Cena (Santo Grial) venerado en Valencia’. En el mismo propuso su traslado al Aula Capitular antigua «para recibir allí continuo culto». Y, de paso, darlo a conocer como el Santo Grial, la reliquia más buscada del Medievo occidental.

El Cabildo acordó el 3 de enero de 1916 que el Santo Grial fuera sacado del Relicario que se encontraba tras la sacristía de la Catedral de Valencia. Así, el 6 de enero, día de la Epifanía «en solemne procesión, el Santo Cáliz fue llevado a su nuevo altar». Este nuevo espacio de ubicación, la antigua Aula Capitular, fue convertida en Capilla para el Santo Cáliz.

Los protagonistas promotores del traslado fueron don José María Navarro Darás, Deán de la Catedral en 1916 y el Exmo. Arzobispo de Valencia, monseñor Valeriano Menéndez Conde, titular de la archidiócesis desde 1914 hasta 1916.

En apenas un siglo podemos decir que la sagrada reliquia ha tenido una difusión desigual a lo largo del siglo XX. Sobre todo, debido a las dos guerras mundiales sufridas en Europa y, por la propia Guerra Civil que extinguió por completo las posibilidades de afluencia de peregrinos.

Sin embargo, en el siglo XXI desde la sociedad civil se han realizado grandes esfuerzos de estudio y difusión. Desde el Centro Español de Sindonología se propició junto al Arzobispado de Valencia el primer congreso sobre el Santo Cáliz en 2008. El Dr. Jorge Manuel Rodríguez siempre ha sido quien ha defendido una difusión de la sagrada reliquia como un referente cierto de primera magnitud en Valencia.

En 2015, gracias al Arzobispo Monseñor Carlos Osoro, el Papa Francisco reconoce a la Catedral de Valencia la celebración de un Año Jubilar a perpetuidad cada cinco años por custodiar el Santo Cáliz de la Cena del Señor durante siglos, de forma ininterrumpida.

La Dra. Ana Mafé García presidenta de la Asociación Cultural El Camino del Santo Grial en 2019 aplica el método científico propio de la Historia del Arte y prueba sin fisuras que se trata de una copa de bendición hebrea, tallada hace más de dos mil años, en piedra de ágata, aunque en la Antigüedad se la consideró un sardius y que, además, está catalogada como «Kos Kidush Esther – Valencia, 2018.

Todo ello acompaña a que se desarrolle el Camino del Santo Grial como destino de peregrinos en nuestra tierra. Llamado a ser un Itinerario Cultural Europeo.

A continuación, podéis ver un documental que elaboró el Ateneo Mercantil de Valencia sobre el Cáliz de la Catedral de Valencia.

SOBRE EL ESTUDIO DE MAFÉ:

• Un estudio, pionero en el mundo, desarrollado por la investigadora valenciana Ana Mafé -doctora en Historia del Arte por la Universidad de Valencia- afirma su autenticidad.
• El proyecto, financiado por la PYME Centro Óptico Losan, aporta con pruebas documentales y científicas, novedades relevantes sobre la copa custodiada por la Catedral de la ciudad.
• El estudio pone en valor la reliquia como elemento vertebrador del turismo en la Comunitat Valenciana.
• Existe también un libro de la editorial Sargantana, el Santo Grial, que habla sobre este estudio.

La búsqueda del Santo Grial termina en Valencia. Así lo demuestra la investigadora Ana Mafé García en su tesis, que documenta que el Cáliz de Valencia pudo ser, con el 99,9% de probabilidades, el que se utilizó en la Última Cena, según la metodología de investigación aplicada que ha dado a conocer la primera tesis doctoral en el mundo en estudiar la protohistoria del Santo Cáliz, el Santo Grial valenciano.

Mafé, doctora en Historia del Arte por la Universidad de Valencia, concluye el primer estudio en el mundo de la protohistoria del Santo Cáliz, respaldadas con pruebas documentales y científicas. “Estando en Jerusalén consultando con expertos en la materia, descubrimos aportaciones que hasta la fecha no se conocían. Ejemplo de ello es que el Santo Cáliz es una verdadera copa hebrea y nunca se había catalogado así. Analizando el material pétreo de la copa observamos que está hecha sobre piedra catalogada en la Antigüedad como sardius, representativa de la tribu de Judá, a la que perteneció Jesús de Nazaret”, comenta la investigadora.

Otra aportación es una nueva lectura a inscripción del pie del Cáliz de Valencia. A través de un triángulo en la base de la epigrafía, se ha conseguido resolver un mensaje encriptado hasta la fecha: “Se alude a Jesús en su nombre hebreo, en base al idioma hebreo y árabe aljamiado”.

Con los resultados obtenidos de la tesis, la doctora Ana Mafé ha empleado la regla de Laplace, un barómetro científico de probabilidad, sobre las cuestiones técnicas que debería de cumplir el Santo Grial, en base a los preceptos judíos del siglo I y a la tradición que sustenta a cada una de las supuestas copas que se han sometido a dicha prueba. Así pues, ante este mismo escenario, el Cáliz de Valencia cumple el 99,9% de los requisitos, mientras que el porcentaje para el cáliz de doña Urraca de León es del 33%.

El estudio cataloga el Santo Cáliz de Valencia, por primera vez, como Kos Kiduhs Esther – 2018 Valencia, y certifica que es la única copa de ese periodo que se conserva entera en todo el mundo. “Al tratarse de una copa hebrea, coetánea a la época de Herodes, la datación en su primitivo entorno la sitúa en el periodo del segundo templo de Jerusalén”, añade la investigadora.

Existe también un libro de la editorial Sargantana, el Santo Grial, que habla sobre este estudio.

La tesis doctoral de Mafé se titula ‘Aportes desde la Historia del Arte al turismo cultural: el Santo Cáliz de Valencia como eje del relato turístico que sustenta el Camino del Santo Grial en el siglo XXI’ y se ha podido realizar gracias a una beca dentro del programa #verysentirlacultura del Centro Óptico Losan. Mafé incide en la importancia de esta beca y comenta: “Si todas las PYMES becaran un doctorado, en una década Valencia sería Harvard”.

Este descubrimiento pone en valor el papel de la sociedad valenciana de la custodia de la reliquia, a la vez que impulsa al Cáliz de Valencia, ubicado en la Catedral de la ciudad, como un elemento vertebrador del turismo de la Comunitat Valenciana.

El Santo Cáliz, eje vertebrador del turismo en la Comunitat:

El estudio también pone en valor el papel de la sociedad valenciana, a lo largo de los siglos, en la custodia de la reliquia. Algo que llega a nuestros tiempos como elemento clave en la oferta turística en la Comunitat Valenciana.

En esta línea, José Gisbert, director general de Turismo, ha destacado “la fuerza simbólica y el potencial turístico, económico, cultural y social que tiene contar con un relato, basado en estudios científicos, sobre el Cáliz de Valencia”.

RESUMEN DE ALGUNOS ASPECTOS A DESTACAR EN LA TESIS DOCTORAL DE DOÑA ANA MAFÉ GARCÍA PRESENTADA EN LA UNIVERSITAT DE VALENCIA EL 26/02/2019:

• Se presenta una catalogación nueva (que es primicia mundial) de la parte superior del Santo Cáliz como una copa hebrea llamada Kos Kidush Esther – 2018 Valencia. Esa copa tiene una capacidad de dos reviít y medio. Es una medida hebrea ad-hoc. No hay ninguna copa catalogada así en el mundo. En la tesis se ha desarrollado una nueva forma de catalogar recipientes de la Antigüedad.
• Se demuestra en la tesis que el significado de la piedra con que está fabricada a mano la copa superior del Santo Cáliz alude a la tribu de Judá y a la regla del Amor. Aunque sabemos ahora por su aspecto y propiedades de interactuación con la luz que la piedra es un ágata, en origen esta piedra fue tratada como un sardius (en la actualidad es extremadamente rara). El corte de las vetas responde a un sardius y no a un ágata.
• Existe una pintura en un fresco de unas catacumbas de Roma que es exactamente igual que la copa superior del Santo Cáliz. Es una “fotografía de la época”.
• Hay un motivo iconográfico que se repite en Roma y que alude a la representación del Santo Grial, la celebración del Ágape con sentido griego (que significa la celebración del Amor Divino). Existen varios frescos donde se puede ver representado el vaso superior del Santo Cáliz portado por mujeres diaconisas. (La Dra. Di Curzio apoya esta tesis y línea de investigación que certifica la presencia del Santo Cáliz en Roma).
• Este motivo iconográfico (mujer que porta cáliz cerca de una mesa de celebración del memorial de Jesús) se repite en los ábsides de las iglesias del Pirineo de la Corona de Aragón.
• Este motivo iconográfico (mujer que porta cáliz cerca de una mesa de celebración del memorial de Jesús) se repite en un capitel de San Juan de la Peña.
• Este motivo iconográfico (mujer que porta cáliz) se repite en el román de Chrétien de Troyes.
• La explicación de la adaptación de la Regla de Laplace.
• Se quiere recordar que hay que animar a todas las PYMES a que bequen un doctorado para hacer de Valencia una ciudad de LUZ y de AMOR por el conocimiento.

Ana Mafé García es Doctora en Historia del Arte, es también es Técnico en Empresas y Actividades Turísticas (TEAT), Máster en Gestión del Turismo Ambiental: Ecoturismo, es Graduada en Historia del Arte y Máster en Historia del Arte y Cultura Visual. Su doctorado ha sido apoyado por el Centro Óptico Losan a través del programa #Verysentirlacultura (2015 – 2019). Desde 1999 es ponente en congresos internacionales. Ha escrito más de una veintena de artículos en inglés y español, así como varios capítulos de libros. Preside la Comisión Científica Internacional de Estudios del Santo Grial. Y es vicepresidenta de la Asociación Cultural El Camino del Santo Grial.

PODÉIS VER UNA CONFERENCIA DE GABRIEL SONGEL, REFERENTE A SU LIBRO «EL CÁLIZ REVELADO», EN EL SIGUIENTE VÍDEO DE YOUTUBE:

Foto valenciabonita.es